«Человек-масса» Хосе Ортеги-и-Гассета: как отказ от мысли и свободы стал нормой
Апр29

«Человек-масса» Хосе Ортеги-и-Гассета: как отказ от мысли и свободы стал нормой

Практически все разговоры о «массовой культуре» восходят к работе философа Ортеги-и-Гассета «Восстание масс». Ортега был первым, кто дал очень основательную и развернутую формулировку того, что представляет собой этот феномен и чем он опасен. Публикуем транскрипцию лекции культуролога, преподавателя МГУ Олега Комкова, в которой он рассказывает об основных идеях Хосе Ортеги-и-Гассета и...

Далее
«Сокрушительный опыт»: преимущества, доказательства и обратная сторона медитации
Апр17

«Сокрушительный опыт»: преимущества, доказательства и обратная сторона медитации

Что наука говорит о влиянии медитации на наш мозг, эмоции и самосознание? Почему, приступая к медитации, не стоит, во-первых, рассчитывать на быстрые результаты, во-вторых, забывать о том, что во время медитации легко испытать и негативные ощущения — от чувства опустошения до паники и бредовых идей? Какую роль медитация играет...

Далее
«Завтра уже мумия или прах»: гид по стоицизму
Апр03

«Завтра уже мумия или прах»: гид по стоицизму

Безразличие к смерти, преходящесть страданий, борьба с гневом, поиски атараксии и modern stoicism: выбрали 5 материалов по стоицизму для жизни в мире, созданном не богами, а эволюцией. 1. Стоик Марк Аврелий: 9 принципов жизни философа из книги «Наедине с собой. Размышления» Философ-стоик Марк Аврелий (121-180 гг.) считается последним из...

Далее
Моральная философия Аласдера Макинтайра: после добродетели… и после, и после, и после…
Мар24

Моральная философия Аласдера Макинтайра: после добродетели… и после, и после, и после…

«Совершенству нет предела»: можно ли найти в философской традиции концепцию единственного блага, которое позволило бы упорядочить все другие блага и расширить понимание целей и содержания добродетелей? Евгений Кузнецов анализирует философию морали Аласдера Макинтайра и разбирается, что у нее общего с аристотелевской традицией, действительно ли человек в своих действиях, помыслах...

Далее
Остаться светом: психика и культура в мысли Карла Густава Юнга
Мар20

Остаться светом: психика и культура в мысли Карла Густава Юнга

Юнг — психиатр, который создал собственный вариант психоанализа под названием «аналитическая психология». Это направление стало одним из влиятельнейших учений ХХ века и затронуло самые разные сферы гуманитарного знания. Но почему его влияние было столь велико? Как аналитическая психология одновременно стала и философией культуры? Чем отличается  взгляд Юнга на психику...

Далее
Философия пессимизма, в которой нет места нигилистическому отчаянию: «бессознательное» Гартмана и «воля» Шопенгауэра
Мар04

Философия пессимизма, в которой нет места нигилистическому отчаянию: «бессознательное» Гартмана и «воля» Шопенгауэра

Как известно, Артур Шопенгауэр видел путь избавления от страданий в отречении от желаний и волнений. Но немецкий философ-метафизик Эдуард фон Гартман, наоборот, считал, что именно готовность переносить муки бытия и принимать жизнь с ее страданиями дают импульс к неустанной деятельности и являются тем единственным путем, который приведет человечество к...

Далее
«Порядок дискурса» Мишеля Фуко: кто управляет знаниями, управляет всем
Мар03

«Порядок дискурса» Мишеля Фуко: кто управляет знаниями, управляет всем

В 1960-е Мишель Фуко поставил перед собой задачу: описать то, что не сформулировано в истории культуры — историю безумия, наказаний, сексуальности, тюрем. И ему это удалось. Но к описанию этих пробелов он приходит через исследование власти и того, как в общественном сознании сменяются парадигмы знания, дискурсы и практики управления...

Далее
В чем хитрость мирового духа? Cвобода и культура в философии истории Гегеля
Фев27

В чем хитрость мирового духа? Cвобода и культура в философии истории Гегеля

В чем заключается идея мирового духа Гегеля и как человеческий разум помогает этому духу исследовать себя? Каким образом в разные этапы мировой истории человек осмыслял понятие «свобода» и в чем сам Гегель видел ее сущность? Почему герои истории только инструменты мирового духа, а в деспотиях несвободен даже тиран? Как...

Далее
«То, что стоит на вашем пути, и есть путь»: стоические техники на каждый день
Фев20

«То, что стоит на вашем пути, и есть путь»: стоические техники на каждый день

Чем чревата постоянная погоня за одобрением? Как научиться ценить то, что у нас есть, действовать, а не реагировать импульсивно? Что такое praemeditatio malorum? Какие «две ручки» есть у каждой ситуации? И как взгляд сверху может избавить на с от тревог? В издательстве «МИФ» вышла книга «Дневник стоика», в которой...

Далее
В пространстве игр: социология культуры Роже Кайуа
Фев13

В пространстве игр: социология культуры Роже Кайуа

В концепции французского социолога и антрополога Роже Кайуа игра – только одна из частей культуры наряду со сферами сакрального и профанного. Что нам дает иллюзорная свобода игры? Как в нас уживаются стремление выиграть, желание отказаться от собственной воли, склонность примерять маски и влечение к измененным состояниям сознания? Какие типы...

Далее
Освальд Шпенглер: душа культуры и ее тайны
Фев11

Освальд Шпенглер: душа культуры и ее тайны

Обычно имя Освальда Шпенглера ассоциируется с его главным трудом — книгой «Закат Европы» (1918), где он предрек гибель западноевропейской цивилизации. Однако главное в наследии Шпенглера — не его пророчества, а концепция истории культур. Шпенглер видит культуру как организм, в котором все сплетено и находится во взаимосвязи, и считает, что...

Далее
Vita activa: политическое измерение культуры в мысли Ханны Арендт
Янв30

Vita activa: политическое измерение культуры в мысли Ханны Арендт

По мнению Ханны Арендт, политика еще с древних времен была сферой становления человека человеком, где важную роль играло публичное пространство как место общения на равных по вопросам общего блага. Как идея политического осмыслялась в античности? Насколько римляне изменили основные политические понятия, введенные греками, и как это исказило наше понимание...

Далее
«Счастье? Нет, спасибо»: Славой Жижек о том, почему нам не стоит гнаться за благополучием
Янв28

«Счастье? Нет, спасибо»: Славой Жижек о том, почему нам не стоит гнаться за благополучием

Счастье, оптимизм, благополучие — понятия, которые преследуют современного человека на каждом шагу. Но что стоит за этой тенденцией: наше искреннее желание улучшить свою жизнь или скрупулезная работа разных структур по формированию наших стереотипов и потребностей? Перевели статью философа Славоя Жижека, в которой он размышляет, почему достижение счастья — опасное...

Далее
«Мы — это наш выбор»: философия экзистенциализма и новые вызовы XXI века
Дек29

«Мы — это наш выбор»: философия экзистенциализма и новые вызовы XXI века

Мы уже 20 лет живем в XXI веке, при этом отсылки к XX и переосмысление его опыта не перестают волновать философов, культурологов, психологов, политологов и др. Однако, кажется, именно этот год стал настоящим рубежом, после которого можно с уверенностью говорить, что мир уже не будет таким, как прежде —...

Далее
Дж. Д. Сэлинджер и дзен-буддизм: в поисках выхода из кризиса
Дек19

Дж. Д. Сэлинджер и дзен-буддизм: в поисках выхода из кризиса

Многим Джером Дэвид Сэлинджер известен как автор проникновенной повести о становлении подростка «Над пропастью во ржи». Однако творчество Сэлинджера выходит далеко за пределы этого произведения и его тематики. Он один из первых, кто обращается в американской литературе к духовным учениям Востока, в частности к дзен-буддизму, пытаясь найти выходы из...

Далее
Экзистенциальное сознание: что нам дает знание о конечности нашего существования?
Дек15

Экзистенциальное сознание: что нам дает знание о конечности нашего существования?

Альбер Камю писал, что человек начинается с предела. Классики экзистенциальной философии полагали, что человек раскрывает и познает себя в пограничной ситуации, на пределе своего бытия. Но в чем заключается этот предел и есть ли он вообще у человека? Разбираемся, что такое экзистенциальное сознание, как конечность нашего существования влияет на...

Далее
«Роковая участь человека»: свобода в философии экзистенциализма
Дек03

«Роковая участь человека»: свобода в философии экзистенциализма

Один из основоположников экзистенциализма Сёрен Кьеркегор считал, что «человек – экзистенция, соединяющая в себе вечное и временное, бесконечность и конечность, необходимость и свободу». Вообще философы, близкие к экзистенциализму, неизменно рассматривали человека через призму свободы, на которую он обречен, и исследовали её границы и смыслы. Но чем является свобода в...

Далее
«Наконец-то вас что-то беспокоит»: дазайн-анализ и сирийские мистики
Ноя25

«Наконец-то вас что-то беспокоит»: дазайн-анализ и сирийские мистики

Красота, которая размыкает нас: наш обозреватель Эльвира Харрасова рассказывает, как открыла для себя дазайн-анализ, какие нашла пересечения этой концепции с идеями сирийских мистиков и почему привычная для нас сконцентрированность на себе, имеющая самые разнообразные формы — от чувства вины до бесконечного самокопания — ведет к застреванию в собственном «Я»...

Далее
Миропроект и личность: основные положения экзистенциального анализа Л. Бинсвангера
Ноя11

Миропроект и личность: основные положения экзистенциального анализа Л. Бинсвангера

К середине XX века в психологии и психиатрии сложился новый подход, который получил название экзистенциального анализа. Новое направление отличалось не только оригинальной концепцией человека, но и своеобразным отношением к психотерапевтическим техникам. Экзистенциальный анализ направлен на исследование сущности человеческого бытия, а причину психических нарушений представители этого подхода видят в разрушении...

Далее
Как минимизировать боль? Эпикурейство и стоицизм в поисках эвдемонии
Ноя02

Как минимизировать боль? Эпикурейство и стоицизм в поисках эвдемонии

Основные школы античной философии – платонизм, аристотелизм, эпикуреизм и стоицизм – напрямую обращались к вопросу качества жизни и искали путь к полноценному, по-настоящему счастливому существованию. Но каждая вырабатывала свой взгляд на этот вопрос. Профессор философии Кэтрин Уилсон рассказывает, чем отличаются эти школы, в частности эпикурейство и стоицизм, почему эпикурейцы...

Далее
Не Кантом единым: почему Просвещение нельзя назвать эпохой разума
Окт27

Не Кантом единым: почему Просвещение нельзя назвать эпохой разума

Все привыкли считать эпоху Просвещения временем, запустившим культ разума, и при этом некой базой современного мира, основанного исключительно на рацио, точкой отсчета тех явлений, которые вышли на арену в XX веке — от капитализма до технократических иллюзий. Однако Генри Мартин Ллойд, исследователь из университета Квинсленда в Австралии, уверен, что...

Далее
«Тени завтрашнего дня» Йохана Хёйзинги: о чём нас предупреждал философ
Окт17

«Тени завтрашнего дня» Йохана Хёйзинги: о чём нас предупреждал философ

Превращение людей в зрителей, потребителей досуга, но не его творцов, неспособность человека обрабатывать огромные потоки информации и формировать собственные суждения, повышенная визуальная внушаемость — кто только не говорит сегодня об этих проблемах нашего века. Однако повестка не нова — ещё в 1935 году нидерландский философ и культуролог Йохан Хёйзинга...

Далее
Ecce Homo: психология Ницше, или как становиться самим собой
Окт14

Ecce Homo: психология Ницше, или как становиться самим собой

«Ecce Homo»: обозреватель Big Think Скотти Хендрикс проштудировал наследие Фридриха Ницше и рассказал, почему философ считал себя «не знающим равных психологом», какие его идеи о нашем сознании и поведении действительно предвосхитили открытия «науки о душе», почему, по Ницше, попытка подавить стремления «зверя внутри» — это пустая трата времени и как идея философа...

Далее
«Знание субъективно»: проблема позитивизма и «власть-знание» Мишеля Фуко
Окт11

«Знание субъективно»: проблема позитивизма и «власть-знание» Мишеля Фуко

«Всякая модель — это упрощение действительности». Можно ли, выстраивая картину мира, ограничиваться позитивистским знанием? Что Фуко вкладывал в понятие «власти-знания»? Почему познание всегда искажает реальность, а Ницше считал, что изобретение познания — «самое высокомерное и лживое мгновение „мировой истории“»? И в чьих интересах работает априорная субъективность знания? Разбираемся. Позитивизм,...

Далее
Постоянство в изменениях: что поддерживает нашу идентичность?
Окт10

Постоянство в изменениях: что поддерживает нашу идентичность?

Феномен становления личности и бытия самим собой волновал многих философов и мыслителей — от Плотина до Ницше и Фуко. Что значит становиться тем, кто ты есть? Могут ли разные ситуации, с которыми мы сталкиваемся в жизни, сделать из нас «другого человека»? Или они всего лишь высвечивают те грани нашего...

Далее