«Фильм как размышление»: чему философия может научиться у кинематографа?
Дек07

«Фильм как размышление»: чему философия может научиться у кинематографа?

Философия всегда связана с логикой и анализом. Но можно ли ощутить философские концепции, прочувствовать их, пропустить через свой опыт? Профессор гуманитарных наук Техасского технологического университета Костика Брадатан уверен, что помочь нам в этом способен кинематограф — не посредством структурированной аргументации, а через искусное повествование и убедительные образы. Публикуем перевод статьи, в которой...

Далее
Культ тела в обществе потребления: Жан Бодрийяр о превращении красоты в товар
Дек03

Культ тела в обществе потребления: Жан Бодрийяр о превращении красоты в товар

Философ, социолог, неустанный исследователь современного человека и общества потребления Жан Бодрийяр о том, когда нарциссический культ тела пришел на смену «устаревшей» идеологии души, как культивирование красоты и эротизма помогает превращать тело в объект инвестирования, приносящий доход, и почему трансформация тела в товар ведёт нас к ещё большему отчуждению от...

Далее
«Порядок дискурса» Мишеля Фуко: кто управляет знаниями, управляет всем
Ноя23

«Порядок дискурса» Мишеля Фуко: кто управляет знаниями, управляет всем

В 1960-е Мишель Фуко поставил перед собой задачу: описать то, что не сформулировано в истории культуры — историю безумия, наказаний, сексуальности, тюрем. И ему это удалось. Но к описанию этих пробелов он приходит через исследование власти и того, как в общественном сознании сменяются парадигмы знания, дискурсы и практики управления...

Далее
Цивилизационный коллапс, или тёмное будущее нашей культуры
Ноя20

Цивилизационный коллапс, или тёмное будущее нашей культуры

Многим из нас знаком исторический нарратив о том, как культуры могут быстро и бурно приходить в упадок и погибать. Но что собой представляет цивилизационный коллапс — катаклизм, катастрофу или мерное угасание определенной культуры с неоднозначными последствиями? Может ли гибель цивилизации открыть пространство для обновления? Насколько сложно будет воспроизвести знания,...

Далее
Музей Гуггенхайма в Бильбао: деконструкция пространства и сознания
Ноя14

Музей Гуггенхайма в Бильбао: деконструкция пространства и сознания

Музей Гуггенхайма в Бильбао – уникальное сооружение, построенное архитектором-новатором Фрэнком Гери, заслужившим себе этим зданием репутацию «Брунеллески деконструктивизма». Гери сумел смоделировать главное чувство, овладевшее человеком в XX веке — тревогу, и экспозиция музея продолжает развитие этой темы. Разбираемся, как новая архитектура отражает границы нового мышления, в чём смысл деконструкции...

Далее
«Коллекционировать мир»: Сьюзен Зонтаг о фотографии, вуайеризме и эстетическом потребительстве
Ноя12

«Коллекционировать мир»: Сьюзен Зонтаг о фотографии, вуайеризме и эстетическом потребительстве

Социальный ритуал, защита от тревоги и инструмент самоутверждения: публикуем фрагменты книги Сьюзен Зонтаг «О фотографии», где философ размышляет о том, почему коллекционировать фотографии — это попытка коллекционировать мир, как и когда фотография предложила, а затем и стала навязывать новую этику видения, расширяя и меняя наши представления о том, на...

Далее
Эдипов конфликт и три гениальных фильма о нем
Ноя07

Эдипов конфликт и три гениальных фильма о нем

Когда в попкультуре речь заходит об Эдиповом комплексе, фрейдовскую идею низводят до примитивного объяснения: это тайное желание любого мальчика убить отца и переспать с матерью. Клинический психолог Марина Куликова разбирается, что же на самом деле представляет собой Эдипов конфликт, почему это неизбежный этап развития любого человека, как в нём...

Далее
Запутанное, метафоричное, примитивное: три взгляда на современное искусство
Ноя04

Запутанное, метафоричное, примитивное: три взгляда на современное искусство

Публикуем небольшую заметку, в которой наш обозреватель Елена Давыдова приводит три бытующих взгляда на современное искусство и рассказывает, почему, чтобы вникнуть в символичность Рафаэля, необходимо знать истоки искусства эпохи Возрождения, а для понимания совриска достаточно ориентироваться в окружающих нас реалиях и событиях наших дней. «Актуально» —  это не только...

Далее
«Закат мира»: чем опасны идеи конца и упаднические настроения?
Ноя02

«Закат мира»: чем опасны идеи конца и упаднические настроения?

Упаднические настроения относительно судьбы мира — не новинка для нашего времени. «Закат всего» связывают то с войнами, то с терроризмом, то с неминуемым крахом капитализма. Директор лаборатории глобальной истории Принстонского университета Джереми Адельман вкратце рассказывает, почему на упадничество такой большой спрос в переломные эпохи, что упускают из виду сторонники «идеи конца»...

Далее
Корейский Тарантино: Пон Чжун Хо и его фильмы
Окт19

Корейский Тарантино: Пон Чжун Хо и его фильмы

Знакомимся ближе с творчеством Пон Чжун Хо, фильмы которого представляют собой коктейль из странного корейского юмора, смеси самых разных жанров и метафор. В мае этого года в прокат вышла громкая драма «Паразиты» Пона Чжун Хо. Фильм, вобравший в себя сразу несколько жанров, стал номинантом Каннского кинофестиваля. В этом году...

Далее
«История художниц не имеет конца». Женщины, которые изменили искусство
Окт18

«История художниц не имеет конца». Женщины, которые изменили искусство

Однажды будущим искусствоведам показали две восхитительные картины. Одну из них написал Джексон Поллок, другую — некто по имени Ли Краснер. «Это его жена», — уточнила профессор, снимая очки. Ли была женщиной, была художницей, и она была хороша. Мужское имя в истории искусства ни у кого не вызвало удивления. А...

Далее
Диалог Востока и Запада: как буддизм пришел в европейскую философию?
Окт07

Диалог Востока и Запада: как буддизм пришел в европейскую философию?

От Юма до Витгенштейна: обозреватель Big Think Дафна Мюллер рассказывает о том, как буддизм проник в западную культуру и насколько мог повлиять на идеи европейских писателей и философов. В журнале «Атлантик» профессор Калифорнийского университета в Беркли Элисон Гопник рассказывает о своем четырехлетнем путешествии из кризиса среднего возраста. В этом...

Далее
Неизбежность постмодернизма как ключ к его преодолению
Сен25

Неизбежность постмодернизма как ключ к его преодолению

Конец культуры, смерть истины и крах ценностей: проходимся по набившим оскомину ярлыкам, приклеенным к постмодернизму, и разбираемся, почему он был не только неизбежен, но и необходим для появления пространства нового мышления. Я не люблю постмодернизм как философское направление. И не только из-за непроходимой перегруженности дискурса. Я не люблю любую...

Далее
Замаливать или замалевать? Бэнкси бросает вызов Италии
Сен14

Замаливать или замалевать? Бэнкси бросает вызов Италии

Трагическое расставание девочки с шариком стало визитной карточкой Бэнкси в Амстердаме, Флоренцию язвительный художник покоряет намеком на анархию и политический протест. Рыцарь в респираторной маске и автор едких замечаний по адресу мировой закулисы здесь выражает свой протест цветным букетом, замахиваясь им, как файером, в византийские окна трехуровневого палаццо Медичи....

Далее
Остаться светом: психика и культура в мысли Карла Густава Юнга
Сен05

Остаться светом: психика и культура в мысли Карла Густава Юнга

Юнг — психиатр, который создал собственный вариант психоанализа под названием «аналитическая психология». Это направление стало одним из влиятельнейших учений ХХ века и затронуло самые разные сферы гуманитарного знания. Но почему его влияние было столь велико? Как аналитическая психология одновременно стала и философией культуры? Чем отличается  взгляд Юнга на психику...

Далее
История игры «Монополия», или смыслы, которые мы утратили
Сен02

История игры «Монополия», или смыслы, которые мы утратили

Всем знакома «Монополия» — настольная игра, которая с детства учит нас приобретать в собственность разные объекты и взимать с других игроков арендную плату за пользование ими. Или суть игры не в этом? Кейт Роут, научный сотрудник Оксфорда и Кембриджа, рассказывает историю возникновения «Монополии» и размышляет о ее влиянии на...

Далее
Не Кантом единым: почему Просвещение нельзя назвать эпохой разума
Авг23

Не Кантом единым: почему Просвещение нельзя назвать эпохой разума

Все привыкли считать эпоху Просвещения временем, запустившим культ разума, и при этом некой базой современного мира, основанного исключительно на рацио, точкой отсчета всех тех явлений, которые вышли на арену еще в XX веке — от капитализма до технократических иллюзий. Однако Генри Мартин Ллойд, исследователь из университета Квинсленда в Австралии,...

Далее
О любви и смерти: музыка из фильма «Зеркало» Андрея Тарковского
Авг21

О любви и смерти: музыка из фильма «Зеркало» Андрея Тарковского

Ася Габдуллина, автор блога note_del_cinema, разбирается с музыкальной символикой одной из самых важных картин Андрея Тарковского «Зеркало» и рассказывает, какие документальные кадры мэтр включил в фильм и для чего, почему так важно понимать музыкальные символы и религиозные отсылки и как на стыке кадра и музыки рождаются новые смыслы, помогающие глубже...

Далее
Ломая схемы: почему реальность удивительнее вымысла
Июл30

Ломая схемы: почему реальность удивительнее вымысла

Существует точка зрения, что искусство не только отражает, но зачастую и предвосхищает реальность. Виктор Шкловский считал, что писатели при помощи языка разрушают автоматизм жизни и помогают нам по-другому посмотреть на неё. Но всегда ли художественный вымысел расширяет, а не сужает наши представления о мире? Насколько любое творчество сдерживается культурными...

Далее
Политический миф: как базовые архетипы стали оружием манипуляции
Июл25

Политический миф: как базовые архетипы стали оружием манипуляции

Заговор, Герой-спаситель, Единство и Золотой век: архаичные мифы и их незамысловатые сюжеты были главными средствами объяснения и познания мира для древнего человека. Но какие формы и функции приобрел миф сегодня? Что такое политический миф и благодаря чему он расцвел в XX веке? Какую роль в этом сыграли технический прогресс и СМИ? Почему...

Далее
Депрессия в кино: о чем нам говорят картины фон Триера и других?
Июл20

Депрессия в кино: о чем нам говорят картины фон Триера и других?

Как именно депрессия влияет на нашу личность, поведение и поступки? О чем говорит мнимая или реальная беспомощность? Что такое симптом болезненного бесчувствия и меланхолический ступор? Почему попытки самоубийства иногда совершают те, кто не имеют для этого объективных причин во внешней, реальной жизни? И как данное заболевание, принявшее характер эпидемии,...

Далее
Лунатики Эдварда Мунка. Неопределенность жизни в лицах
Июл16

Лунатики Эдварда Мунка. Неопределенность жизни в лицах

В ушедшем году исполнилось 155 лет художнику, сочинившему самый выразительный испуг за всю историю изобразительных искусств. «Крик» назовут «Джокондой 20 века», хотя его первая версия появляется еще до коронации Николая II. Через черту, разделившую старый мир и уже наш современный менталитет, Мунк перешагивает тридцатисемилетним. Возраст неумолимо берет свое. Прошлую...

Далее
Большие боги: зачем нам страх наказаний и вера в фантомные силы?
Июн26

Большие боги: зачем нам страх наказаний и вера в фантомные силы?

Какую роль религиозные верования сыграли в развитии цивилизаций, почему возникшие когда-то концепты «больших богов» и «сверхъестественных наказаний» работают до сих и какой эволюционный смысл имеет идея призраков-полицейских — об этом на страницах журнала Nautilus поразмышлял Роберт Хаккет. Мы перевели главное. © Arian Zwegers / Flickr.com Воины Квара (Кауру), родового...

Далее
Простая жизнь: архаичная концепция или философия будущего?
Июн17

Простая жизнь: архаичная концепция или философия будущего?

На протяжении веков «простая жизнь» была тем идеалом, который проповедовали многие философы. И многие представители человеческого рода на словах поддерживали их, украдкой поглядывая на новые (не всегда нужные) вещи, которыми можно было бы завладеть. Что это, лицемерие или недальновидность? Публикуем перевод статьи, в которой профессор философии Альфредского Университета Эмрис Вестакотт...

Далее
Против апатии и духовного сна: Бэнкси в благополучном Амстердаме
Июн14

Против апатии и духовного сна: Бэнкси в благополучном Амстердаме

Смех над массовостью, изображение уродливости общества потребления, обеспокоенность незащищенностью человека перед государством: Даниил Каплан препарирует творчество Бэнкси и рассказывает, как его работы, призывающие человека сохранять индивидуальность и сопротивляться системе, контрастируют с благополучным и ухоженным Амстердамом, в котором собрана немалая их коллекция. В Амстердаме полезным считается всё, что доставляет человеку...

Далее