Экзистенциальное сознание: что нам дает знание о конечности нашего существования?
Фев29

Экзистенциальное сознание: что нам дает знание о конечности нашего существования?

Альбер Камю писал, что человек начинается с предела. Классики экзистенциальной философии полагали, что человек раскрывает и познает себя в пограничной ситуации, на пределе своего бытия. Но в чем заключается этот предел и есть ли он вообще у человека? Разбираемся, что такое экзистенциальное сознание, как конечность нашего существования влияет на...

Далее
Третий не лишний: аргумент «третьего человека» и его значение в истории западной философии 
Янв22

Третий не лишний: аргумент «третьего человека» и его значение в истории западной философии 

Древнегреческая культура вообще и философия в частности заложили основу того, что сегодня принято называть европейским или западным самосознанием. При этом фундаментальные проблемы и апории, вскрытые любознательными эллинами в рамках бесконечных дискуссий, до сих пор остаются нерешенными и не теряют своей актуальности не только в контексте современного философского знания, но...

Далее
Неустанная практика человечности: идея мудрости и всеобщей связи в корейской философии
Дек05

Неустанная практика человечности: идея мудрости и всеобщей связи в корейской философии

Преподаватель и директор Ирландского института корееведения (Irish Institute of Korean Studies) и автор книги «Религиозные и философские традиции Кореи» (Religious and Philosophical Traditions of Korea, 2019) Кевин Коули рассказывает об основных идеях корейской философии, впитавшей в себя черты буддизма и неоконфуцианства. Разбираемся с ним, почему в этой традиции важна...

Далее
Апория: когда мысль разбивается вдребезги
Сен27

Апория: когда мысль разбивается вдребезги

Публикуем главу из книги «Метод Сократа», в которой профессор юридического факультета Техасского университета в Остине Уорд Фарнсворт рассказывает, что такое апория и чем это состояние может нас обогатить. «Если бы мне пришлось в одном слове выразить антитезу метода Сократа, то я использовал бы слово “твиттер”», — пишет Уорд Фарнсворт...

Далее
«Глазами другого»: как эмпатия расширяет нашу картину мира и представление о себе
Сен12

«Глазами другого»: как эмпатия расширяет нашу картину мира и представление о себе

Возникший в психологии пару десятков лет назад интерес к эмпатии как сложному явлению, включающему эмоциональный, когнитивный и поведенческий компоненты, позже сменился скепсисом, поиском «темной стороны» этого качества, констатацией того, что способность к эмпатии туманит наше восприятие, делает нас более предвзятыми и менее объективными. Профессор философии Хейди Мейбом, объединяя данные...

Далее
Исчезающий некто: Кьеркегор, стыд и Я
Авг29

Исчезающий некто: Кьеркегор, стыд и Я

Публикуем эссе «Исчезающий некто», где доктор философии, психоаналитик Бенджамин Килборн анализирует работу Кьеркегора «Болезнь к смерти» и рассказывает, почему Кьеркегор рассматривал отчаяние как болезнь духа — «расстройство я», как это чувство вырастает из стыда за несоответствие между тем, кем хочет выглядеть человек в глазах других людей, и тем, кем,...

Далее
«Свободное странствование»: философия бесполезности Чжуан-цзы
Июл05

«Свободное странствование»: философия бесполезности Чжуан-цзы

Идея о том, что жизнь человека всегда должна подчиняться некой общей цели, быть полезной и приносить выгоду — характерный признак нашего времени. Однако, по мнению китайского философа Чжуан-цзы, в таком утилитарном расчете есть опасность превращения человека в инструмент, потери им собственного Пути и жизни в постоянной тревоге. При этом...

Далее
Волк или овца? Неповторимая человеческая ситуация по Эриху Фромму
Июн28

Волк или овца? Неповторимая человеческая ситуация по Эриху Фромму

Человек — волк или овца? Что ему более свойственно: примыкать к стаду и подчиняться сильному или властвовать и реализовывать свою природную склонность к злу? Или всё же он сам волен выбирать, кем ему быть за пределами этой дихотомии? Что такое «синдром роста» и «синдром распада»? В чём заключается неповторимая человеческая...

Далее
Свобода: потерянный и возвращённый рай
Июн25

Свобода: потерянный и возвращённый рай

Вопрос о свободе гораздо шире политического измерения (хотя и включает его в себя): это и вопрос о том, как мы мыслим, как конструируем мир посредством языка, как воплощаем себя в мире, какие выборы делаем, и о соответствующих ограничениях, которые это на нас накладывает. Сделали подборку материалов о разных ликах...

Далее
«Уход в лес» Эрнста Юнгера: пути к свободе в эпоху постгуманизма
Май31

«Уход в лес» Эрнста Юнгера: пути к свободе в эпоху постгуманизма

Публикуем эссе Эрнста Юнгера «Уход в лес» (1951), где философ размышляет, как человеку вести себя перед лицом и внутри катастрофы. Эрнст Юнгер (1895 —1998) — одна из самых неоднозначных фигур XX века. Человек, проживший 102 года и ставший свидетелем и участником ключевых событий своей эпохи. Ницшеанец, герой Первой мировой,...

Далее
Проблема истины: как мы попали в эпоху постправды
Май17

Проблема истины: как мы попали в эпоху постправды

Проблема истины — одна из ключевых в философии. Именно представление об истине определяет то, во что мы верим и на что опираемся в своей жизни и суждениях. В разное время Аристотель, Сократ, Кант, Витгенштейн, Хайдеггер, Фуко и другие пытались ответить на вопросы, что такое истина, есть ли она вообще,...

Далее
«Мужество быть» Пауля Тиллиха: онтология самоутверждения в «век тревоги»
Май02

«Мужество быть» Пауля Тиллиха: онтология самоутверждения в «век тревоги»

Мужество быть — вызов, с которым рано или поздно вынуждено столкнуться любое мыслящее существо. Это мужество включает в себя, по мнению Пауля Тиллиха, помимо всего прочего, способность души преодолевать страх небытия и тревогу, сопровождающую его. При этом Тиллих выделяет три формы экзистенциальной тревоги, присущей нашему существованию как таковому: тревогу...

Далее
«Философия буддизма»: лекции Александра Пятигорского об отшельничестве, страдании и Дхарме
Апр21

«Философия буддизма»: лекции Александра Пятигорского об отшельничестве, страдании и Дхарме

Отшельничество от скуки, причины страданий, пронизывающее все живое сознание и тройная бухгалтерия кармы: публикуем цикл лекций востоковеда и философа Александра Пятигорского, в которых он рассказывает, как возникла и что собой представляет философия буддизма, почему крайний аскетизм так же вульгарен, как и полное потакание чувственным удовольствиям, кто такой благородный человек...

Далее
«Возможный человек»: Мераб Мамардашвили о важности выхода из скорлупы привычного существования
Мар26

«Возможный человек»: Мераб Мамардашвили о важности выхода из скорлупы привычного существования

Публикуем фрагменты лекции 1988 года Мераба Мамардашвили («Возможный человек», изд. Рипол-Классик), в которой философ обращается к проблеме человека и на примере российской действительности размышляет, как закостенелая «человеческая, слишком человеческая» привычка к взаимным уступкам и всеобщее попустительство отменяют возможность гражданского общества и почему, только посмев расстаться с привычным, старым и...

Далее
«Экзистенциализм — это гуманизм»: Жан-Поль Сартр о свободе и ответственности
Мар17

«Экзистенциализм — это гуманизм»: Жан-Поль Сартр о свободе и ответственности

«Экзистенциализм — это гуманизм» — заявил некогда Жан-Поль Сартр. Перечитываем эссе французского философа и разбираемся, что он имел в виду. Настоящая свобода начинается по ту сторону отчаяния. Жан-Поль Сартр Абсурд, отчаяние, свобода, отчуждение, ответственность — все эти понятия прочно вошли в систему философского знания и культурную парадигму XX века...

Далее
Тоталитаризм и банальность зла: лекции по философии Ханны Арендт
Фев26

Тоталитаризм и банальность зла: лекции по философии Ханны Арендт

Истоки тоталитаризма, концепция банальности зла и парадокс прав человека в подборке лекций по философии Ханны Арендт. Ханна Арендт (1906-1975) — культовая личность. Ученица Мартина Хайдеггера и Карла Ясперса, политический мыслитель и исследователь антропологической основы немецкого тоталитаризма, она одна из первых заговорила об истинной природе зла и всесторонне изучила это явление,...

Далее
«Коллекционировать мир»: Сьюзен Зонтаг о фотографии, вуайеризме и эстетическом потребительстве
Фев19

«Коллекционировать мир»: Сьюзен Зонтаг о фотографии, вуайеризме и эстетическом потребительстве

Социальный ритуал, защита от тревоги и инструмент самоутверждения: публикуем фрагменты книги Сьюзен Зонтаг «О фотографии», где философ размышляет о том, почему коллекционировать фотографии — это попытка коллекционировать мир, как и когда фотография предложила, а затем и стала навязывать новую этику видения, расширяя и меняя наши представления о том, на...

Далее
«Пятая Стоя»: как стоицизм помогает не терять себя в эпоху тотального контроля и дедемократизации
Фев16

«Пятая Стоя»: как стоицизм помогает не терять себя в эпоху тотального контроля и дедемократизации

Философия стоицизма возникла более двух тысяч лет назад, при этом она не теряет своей актуальности, о чем свидетельствует появление все новых и новых книг с перечислением стоических техник, а также развитие таких движений, как Modern Stoicism. Но почему именно стоицизм и почему именно сейчас? Мэтью Шарп, доцент кафедры философии...

Далее
«Фильм как размышление»: чему философия может научиться у кинематографа?
Фев03

«Фильм как размышление»: чему философия может научиться у кинематографа?

Философия всегда связана с логикой и анализом. Но можно ли ощутить философские концепции, прочувствовать их, пропустить через свой опыт? Профессор гуманитарных наук Техасского технологического университета Костика Брадатан уверен, что помочь нам в этом способен кинематограф — не посредством структурированной аргументации, а через искусное повествование и убедительные образы. Публикуем перевод статьи, в которой...

Далее
«Познай самого себя»: стратегии саморазвития человека в античной философии
Янв21

«Познай самого себя»: стратегии саморазвития человека в античной философии

«Автаркия», самодостаточность и чувство меры: философ, аспирант МГУ, автор проекта «Школа мысли» Сергей Романов исследует практики саморазвития человека в философских концепциях античности — от Протагора до Эпикура, от софистов до стоиков — и разбирается, как эти практики помогают развить самообладание, обрести свободу делать собственный выбор, смотреть без страха в...

Далее
«Человек толпы»: как одиночество и уединение помогают нам принимать независимые решения
Янв15

«Человек толпы»: как одиночество и уединение помогают нам принимать независимые решения

Шумная толпа или тихое уединение? О преимуществах второго рассказывает Дженнифер Ститт, кандидат наук в области интеллектуальной истории США в Университете Висконсин-Мэдисон. Опираясь на философские труды Ханны Арендт и идеи Эдгара Алана По, она показывает важность выделять время для одиночества — особенно в современном мире, где главенствуют соцсети и постоянная...

Далее
Лингвистический поворот: как язык формирует нашу реальность
Янв05

Лингвистический поворот: как язык формирует нашу реальность

Лингвистическая относительность, языковые игры, универсальная грамматика: подборка материалов о языке, который формирует нашу культуру, мышление, самооценку и способ восприятия реальности. 1. Пять необычных языков, меняющих представление о реальности Разбираемся, что такое лингвистическая относительность и какие языки подтверждают её существование. В 30-хх гг. прошлого столетия Эдвард Сепир и Бенджамин Уорф выдвинули...

Далее
«За экраном нет ничего»: симулякры Жана Бодрийяра
Ноя15

«За экраном нет ничего»: симулякры Жана Бодрийяра

Критикуя культуру, Жан Бодрийяр (1929 – 2007) утверждал, что мир уничтожен, а кругом одни симулякры — от товаров до информации и труда. Вместе с культурологом, преподавателем МГУ Олегом Комковым разбираемся, что Бодрийяр понимал под словом «симулякр», какой смысл в это понятие вкладывали древние римляне, в какой мере наше представление...

Далее
Вы — это сеть: как множественная идентичность расширяет пространство нашего выбора
Сен28

Вы — это сеть: как множественная идентичность расширяет пространство нашего выбора

Понятие «Я» не сводится к телу, разуму или социальной роли. Сетевая теория личности рассматривает «Я» как высокоорганизованую сеть из подвижных характеристик и идентичностей, сменяющих друг друга. Разбираемся с Кэтлин Уоллес, профессором философии в Университете Хофстра в Нью-Йорке, в чем заключается и на чем основывается концепция сетевого «Я», что нам...

Далее
Человек расширяющийся: где на самом деле проходит граница нашего «Я»?
Сен08

Человек расширяющийся: где на самом деле проходит граница нашего «Я»?

Дискуссия среди ученых-когнитивистов о том, могут ли объекты в нашей среде стать частью нас, а гаджеты перерасти свою чисто утилитарную функцию и в какой-то степени превратиться в наше когнитивное продолжение, ведется уже давно. Одной из первых работ, посвященной этой проблеме, была статья философов Энди Кларка и Дэвида Чалмерса «Расширенный...

Далее