«За экраном нет ничего»: симулякры Жана Бодрийяра
Янв09

«За экраном нет ничего»: симулякры Жана Бодрийяра

Критикуя культуру, Жан Бодрийяр (1929 – 2007) утверждал, что мир уничтожен, а кругом одни симулякры — от товаров до информации и труда. Вместе с культурологом, преподавателем МГУ Олегом Комковым разбираемся, что Бодрийяр понимал под словом «симулякр», какой смысл в это понятие вкладывали древние римляне, в какой мере наше представление...

Далее
«Мы- это наш выбор»: философия экзистенциализма и новые вызовы XXI века
Дек29

«Мы- это наш выбор»: философия экзистенциализма и новые вызовы XXI века

Мы уже 20 лет живем в XXI веке, при этом отсылки к XX и переосмысление его опыта не перестают волновать философов, культурологов, психологов, политологов и др. Однако, кажется, именно этот год стал настоящим рубежом, после которого можно с уверенностью говорить, что мир уже не будет таким, как прежде —...

Далее
Дж. Д. Сэлинджер и дзен-буддизм: в поисках выхода из кризиса
Дек19

Дж. Д. Сэлинджер и дзен-буддизм: в поисках выхода из кризиса

Многим Джером Дэвид Сэлинджер известен как автор проникновенной повести о становлении подростка «Над пропастью во ржи». Однако творчество Сэлинджера выходит далеко за пределы этого произведения и его тематики. Он один из первых, кто обращается в американской литературе к духовным учениям Востока, в частности к дзен-буддизму, пытаясь найти выходы из...

Далее
Экзистенциальное сознание: что нам дает знание о конечности нашего существования?
Дек15

Экзистенциальное сознание: что нам дает знание о конечности нашего существования?

Альбер Камю писал, что человек начинается с предела. Классики экзистенциальной философии полагали, что человек раскрывает и познает себя в пограничной ситуации, на пределе своего бытия. Но в чем заключается этот предел и есть ли он вообще у человека? Разбираемся, что такое экзистенциальное сознание, как конечность нашего существования влияет на...

Далее
Волк или овца? Неповторимая человеческая ситуация по Эриху Фромму
Дек10

Волк или овца? Неповторимая человеческая ситуация по Эриху Фромму

Человек волк или овца? Что ему более свойственно: примыкать к стаду и подчиняться сильному  или властвовать и реализовывать свою природную склонность к злу? Что такое «синдром роста» и «синдром распада»? В чём заключается неповторимая человеческая ситуация, отделяющая человека от мира животных и природы? И можем ли мы разрешить противоречия...

Далее
«Роковая участь человека»: свобода в философии экзистенциализма
Дек03

«Роковая участь человека»: свобода в философии экзистенциализма

Один из основоположников экзистенциализма Сёрен Кьеркегор считал, что «человек – экзистенция, соединяющая в себе вечное и временное, бесконечность и конечность, необходимость и свободу». Вообще философы, близкие к экзистенциализму, неизменно рассматривали человека через призму свободы, на которую он обречен, и исследовали её границы и смыслы. Но чем является свобода в...

Далее
«Наконец-то вас что-то беспокоит»: дазайн-анализ и сирийские мистики
Ноя25

«Наконец-то вас что-то беспокоит»: дазайн-анализ и сирийские мистики

Красота, которая размыкает нас: наш обозреватель Эльвира Харрасова рассказывает, как открыла для себя дазайн-анализ, какие нашла пересечения этой концепции с идеями сирийских мистиков и почему привычная для нас сконцентрированность на себе, имеющая самые разнообразные формы — от чувства вины до бесконечного самокопания — ведет к застреванию в собственном «Я»...

Далее
Миропроект и личность: основные положения экзистенциального анализа Л. Бинсвангера
Ноя11

Миропроект и личность: основные положения экзистенциального анализа Л. Бинсвангера

К середине XX века в психологии и психиатрии сложился новый подход, который получил название экзистенциального анализа. Новое направление отличалось не только оригинальной концепцией человека, но и своеобразным отношением к психотерапевтическим техникам. Экзистенциальный анализ направлен на исследование сущности человеческого бытия, а причину психических нарушений представители этого подхода видят в разрушении...

Далее
Как минимизировать боль? Эпикурейство и стоицизм в поисках эвдемонии
Ноя02

Как минимизировать боль? Эпикурейство и стоицизм в поисках эвдемонии

Основные школы античной философии – платонизм, аристотелизм, эпикуреизм и стоицизм – напрямую обращались к вопросу качества жизни и искали путь к полноценному, по-настоящему счастливому существованию. Но каждая вырабатывала свой взгляд на этот вопрос. Профессор философии Кэтрин Уилсон рассказывает, чем отличаются эти школы, в частности эпикурейство и стоицизм, почему эпикурейцы...

Далее
Не Кантом единым: почему Просвещение нельзя назвать эпохой разума
Окт27

Не Кантом единым: почему Просвещение нельзя назвать эпохой разума

Все привыкли считать эпоху Просвещения временем, запустившим культ разума, и при этом некой базой современного мира, основанного исключительно на рацио, точкой отсчета тех явлений, которые вышли на арену в XX веке — от капитализма до технократических иллюзий. Однако Генри Мартин Ллойд, исследователь из университета Квинсленда в Австралии, уверен, что...

Далее
«Тени завтрашнего дня» Йохана Хёйзинги: о чём нас предупреждал философ
Окт17

«Тени завтрашнего дня» Йохана Хёйзинги: о чём нас предупреждал философ

Превращение людей в зрителей, потребителей досуга, но не его творцов, неспособность человека обрабатывать огромные потоки информации и формировать собственные суждения, повышенная визуальная внушаемость — кто только не говорит сегодня об этих проблемах нашего века. Однако повестка не нова — ещё в 1935 году нидерландский философ и культуролог Йохан Хёйзинга...

Далее
Ecce Homo: психология Ницше, или как становиться самим собой
Окт14

Ecce Homo: психология Ницше, или как становиться самим собой

«Ecce Homo»: обозреватель Big Think Скотти Хендрикс проштудировал наследие Фридриха Ницше и рассказал, почему философ считал себя «не знающим равных психологом», какие его идеи о нашем сознании и поведении действительно предвосхитили открытия «науки о душе», почему, по Ницше, попытка подавить стремления «зверя внутри» — это пустая трата времени и как идея философа...

Далее
«Знание субъективно»: проблема позитивизма и «власть-знание» Мишеля Фуко
Окт11

«Знание субъективно»: проблема позитивизма и «власть-знание» Мишеля Фуко

«Всякая модель — это упрощение действительности». Можно ли, выстраивая картину мира, ограничиваться позитивистским знанием? Что Фуко вкладывал в понятие «власти-знания»? Почему познание всегда искажает реальность, а Ницше считал, что изобретение познания — «самое высокомерное и лживое мгновение „мировой истории“»? И в чьих интересах работает априорная субъективность знания? Разбираемся. Позитивизм,...

Далее
Постоянство в изменениях: что поддерживает нашу идентичность?
Окт10

Постоянство в изменениях: что поддерживает нашу идентичность?

Феномен становления личности и бытия самим собой волновал многих философов и мыслителей — от Плотина до Ницше и Фуко. Что значит становиться тем, кто ты есть? Могут ли разные ситуации, с которыми мы сталкиваемся в жизни, сделать из нас «другого человека»? Или они всего лишь высвечивают те грани нашего...

Далее
Седиментация — экзистенциалистский вызов стереотипам
Окт08

Седиментация — экзистенциалистский вызов стереотипам

Насколько мы осознаем то, что делаем? Можно ли изменять стереотипы, которые скрытым образом влияют на наше поведение? Что такое седиментация? Профессор философии Кардиффского университета Джонатан Уэббер обращается к французскому экзистенциализму, чтобы разобрать концепцию седиментации, согласно которой мы не только можем обнаруживать неосознаваемые мотивации в нашем поведении, но и способны...

Далее
«Гнев – это кратковременное помешательство»: стоики знали, как обуздать его
Сен02

«Гнев – это кратковременное помешательство»: стоики знали, как обуздать его

Мы часто злимся. Пожалуй, настолько часто, что ни один день не проходит без легкого или сильного приступа гнева. Тем важнее знать, как справляться с этой разрушительной эмоцией, которая, вопреки некоторым утверждениям о её мотивирующей силе, не приносит нам никакой пользы. Массимо Пильюччи, американский профессор философии в Городском колледже Нью-Йорка...

Далее
Славой Жижек: «Будущее не похоже на сценарии голливудских фильмов»
Авг29

Славой Жижек: «Будущее не похоже на сценарии голливудских фильмов»

Каким станет мир после пандемии коронавируса? Будет ли будущее похоже на постапокалиптические сценарии голливудских фильмов? Или решение политических и экономических проблем требует от общества другой логики, нежели логика катастрофического мышления? Словенский философ Славой Жижек рассуждает о том, что нам необходимо приготовиться жить в вирусном мире, в котором придется выбирать...

Далее
Творческая сердцевина личности: истинное «Я» и искажения игры
Авг27

Творческая сердцевина личности: истинное «Я» и искажения игры

Несмотря на то, что обычно игра воспринимается как нечто несерьёзное, поверхностное и малозначительное, она гораздо древнее культуры и неразрывно связана с развитием нашего мира. Игра архаична и архетипична, она принадлежит не только людям, но и всему живому (играют птицы, животные, рептилии, насекомые). Что она собой представляет? Почему мы нуждаемся...

Далее
Как время перестало ходить по кругу и просачиваться и пошло по рельсам
Июн30

Как время перестало ходить по кругу и просачиваться и пошло по рельсам

За свою историю человечество накопило огромное количество различных правил исчисления и интерпретации того, что означает время. Эти интерпретации были подвижны, так как зависели от разных вещей, и за многие века претерпели изменения. Чем отличается наше восприятие времени от восприятия времени человека средних веков или эпохи Просвещения? Что определяет наше...

Далее
Против святости: почему не стоит стремиться к моральному совершенству
Июн24

Против святости: почему не стоит стремиться к моральному совершенству

Моральное совершенство — недостижимый идеал, образ которого так или иначе транслируется обществом, религией или семьей. И, безусловно, немало тех, кто пытается достичь этой планки и вовлечь в эту погоню окружающих. Но так ли нам это нужно? В своем эссе «Моральные святые» известный американский философ Сьюзан Вольф выделяет два типа...

Далее
«Или жить, или рассказывать»: почему мы предпочитаем казаться, а не быть
Июн10

«Или жить, или рассказывать»: почему мы предпочитаем казаться, а не быть

Почему нам так нужно «представлять» что-то перед публикой? Насколько истории, которые мы рассказываем о себе, влияют на то, как мы проживаем cвою жизнь? Где проходит грань между публичным и частным? И стоит ли стараться подгонять свою жизнь под рассказ о ней? Об этом на страницах Aeon поразмышлял писатель, аспирант...

Далее
«Человек — не остров, замкнутый в себе»: смысл жизни глазами дарвиниста-экзистенциалиста
Июн08

«Человек — не остров, замкнутый в себе»: смысл жизни глазами дарвиниста-экзистенциалиста

Смысл жизни — предельно относительный и в то же время насыщенный значениями конструкт. Для религиозного человека этот вопрос решается догмами и заповедями, соблюдение которых делает его жизнь наполненной определенным содержанием и обещает некое воздаяние после смерти. Но что делать остальным? Профессор философии и директор факультета истории и философии науки...

Далее
Исчезающий некто: Кьеркегор, стыд и Я
Май23

Исчезающий некто: Кьеркегор, стыд и Я

Публикуем эссе «Исчезающий некто» ⓘThe disappearing who: Kierkegaard, shame and the. self. In J. Adamson and H. Clark (eds.), Scenes of Shame: Psychoanalysis, Shame. and Writing. State University of New York., где доктор философии, психоаналитик Бенджамин Килборн анализирует работу Кьеркегора «Болезнь к смерти» и рассказывает, почему Кьеркегор рассматривал отчаяние как...

Далее
«Эмпирический поворот»: философское измерение живописи Караваджо
Май20

«Эмпирический поворот»: философское измерение живописи Караваджо

Одного из самых скандально известных европейских художников Караваджо называют первым натуралистом и реалистом итальянской живописи, а его творчество считают эстетическим выражением идей контрреформации. Исследовательница, философ Лана Узарашвили в рамках проекта ScienceMe «Как научиться понимать картины» рассказывает, как картины Караваджо манифестировали собой элементы нового научного взгляда на мир, провозглашенного эмпиристами...

Далее
Философская полемика о морали: Кант versus Шопенгауэр
Май13

Философская полемика о морали: Кант versus Шопенгауэр

Каждому из нас знакома ситуация морального выбора, и зачастую она возникает из-за конфликта между желанием и долгом. Рассказываем о двух точках зрения на проблему — родоначальника немецкой классической философии Иммануила Канта и философа-иррационалиста Артура Шопенгауэра — и разбираемся, что такое философия морали, в чем суть и противоречие кантианской этики...

Далее