«Наконец-то вас что-то беспокоит»: дазайн-анализ и сирийские мистики
Ноя25

«Наконец-то вас что-то беспокоит»: дазайн-анализ и сирийские мистики

Красота, которая размыкает нас: наш обозреватель Эльвира Харрасова рассказывает, как открыла для себя дазайн-анализ, какие нашла пересечения этой концепции с идеями сирийских мистиков и почему привычная для нас сконцентрированность на себе, имеющая самые разнообразные формы — от чувства вины до бесконечного самокопания — ведет к застреванию в собственном «Я»...

Далее
Экзистенциальное сознание: что нам дает знание о конечности нашего существования?
Ноя24

Экзистенциальное сознание: что нам дает знание о конечности нашего существования?

Альбер Камю писал, что человек начинается с предела. Классики экзистенциальной философии полагали, что человек раскрывает и познает себя в пограничной ситуации, на пределе своего бытия. Но в чем заключается этот предел и есть ли он вообще у человека? Разбираемся, что такое экзистенциальное сознание, как конечность нашего существования влияет на...

Далее
Миропроект и личность: основные положения экзистенциального анализа Л. Бинсвангера
Ноя11

Миропроект и личность: основные положения экзистенциального анализа Л. Бинсвангера

К середине XX века в психологии и психиатрии сложился новый подход, который получил название экзистенциального анализа. Новое направление отличалось не только оригинальной концепцией человека, но и своеобразным отношением к психотерапевтическим техникам. Экзистенциальный анализ направлен на исследование сущности человеческого бытия, а причину психических нарушений представители этого подхода видят в разрушении...

Далее
Как минимизировать боль? Эпикурейство и стоицизм в поисках эвдемонии
Ноя02

Как минимизировать боль? Эпикурейство и стоицизм в поисках эвдемонии

Основные школы античной философии – платонизм, аристотелизм, эпикуреизм и стоицизм – напрямую обращались к вопросу качества жизни и искали путь к полноценному, по-настоящему счастливому существованию. Но каждая вырабатывала свой взгляд на этот вопрос. Профессор философии Кэтрин Уилсон рассказывает, чем отличаются эти школы, в частности эпикурейство и стоицизм, почему эпикурейцы...

Далее
Не Кантом единым: почему Просвещение нельзя назвать эпохой разума
Окт27

Не Кантом единым: почему Просвещение нельзя назвать эпохой разума

Все привыкли считать эпоху Просвещения временем, запустившим культ разума, и при этом некой базой современного мира, основанного исключительно на рацио, точкой отсчета тех явлений, которые вышли на арену в XX веке — от капитализма до технократических иллюзий. Однако Генри Мартин Ллойд, исследователь из университета Квинсленда в Австралии, уверен, что...

Далее
«Тени завтрашнего дня» Йохана Хёйзинги: о чём нас предупреждал философ
Окт17

«Тени завтрашнего дня» Йохана Хёйзинги: о чём нас предупреждал философ

Превращение людей в зрителей, потребителей досуга, но не его творцов, неспособность человека обрабатывать огромные потоки информации и формировать собственные суждения, повышенная визуальная внушаемость — кто только не говорит сегодня об этих проблемах нашего века. Однако повестка не нова — ещё в 1935 году нидерландский философ и культуролог Йохан Хёйзинга...

Далее
Ecce Homo: психология Ницше, или как становиться самим собой
Окт14

Ecce Homo: психология Ницше, или как становиться самим собой

«Ecce Homo»: обозреватель Big Think Скотти Хендрикс проштудировал наследие Фридриха Ницше и рассказал, почему философ считал себя «не знающим равных психологом», какие его идеи о нашем сознании и поведении действительно предвосхитили открытия «науки о душе», почему, по Ницше, попытка подавить стремления «зверя внутри» — это пустая трата времени и как идея философа...

Далее
«Знание субъективно»: проблема позитивизма и «власть-знание» Мишеля Фуко
Окт11

«Знание субъективно»: проблема позитивизма и «власть-знание» Мишеля Фуко

«Всякая модель — это упрощение действительности». Можно ли, выстраивая картину мира, ограничиваться позитивистским знанием? Что Фуко вкладывал в понятие «власти-знания»? Почему познание всегда искажает реальность, а Ницше считал, что изобретение познания — «самое высокомерное и лживое мгновение „мировой истории“»? И в чьих интересах работает априорная субъективность знания? Разбираемся. Позитивизм,...

Далее
Постоянство в изменениях: что поддерживает нашу идентичность?
Окт10

Постоянство в изменениях: что поддерживает нашу идентичность?

Феномен становления личности и бытия самим собой волновал многих философов и мыслителей — от Плотина до Ницше и Фуко. Что значит становиться тем, кто ты есть? Могут ли разные ситуации, с которыми мы сталкиваемся в жизни, сделать из нас «другого человека»? Или они всего лишь высвечивают те грани нашего...

Далее
Седиментация — экзистенциалистский вызов стереотипам
Окт08

Седиментация — экзистенциалистский вызов стереотипам

Насколько мы осознаем то, что делаем? Можно ли изменять стереотипы, которые скрытым образом влияют на наше поведение? Что такое седиментация? Профессор философии Кардиффского университета Джонатан Уэббер обращается к французскому экзистенциализму, чтобы разобрать концепцию седиментации, согласно которой мы не только можем обнаруживать неосознаваемые мотивации в нашем поведении, но и способны...

Далее
«Гнев – это кратковременное помешательство»: стоики знали, как обуздать его
Сен02

«Гнев – это кратковременное помешательство»: стоики знали, как обуздать его

Мы часто злимся. Пожалуй, настолько часто, что ни один день не проходит без легкого или сильного приступа гнева. Тем важнее знать, как справляться с этой разрушительной эмоцией, которая, вопреки некоторым утверждениям о её мотивирующей силе, не приносит нам никакой пользы. Массимо Пильюччи, американский профессор философии в Городском колледже Нью-Йорка...

Далее
Славой Жижек: «Будущее не похоже на сценарии голливудских фильмов»
Авг29

Славой Жижек: «Будущее не похоже на сценарии голливудских фильмов»

Каким станет мир после пандемии коронавируса? Будет ли будущее похоже на постапокалиптические сценарии голливудских фильмов? Или решение политических и экономических проблем требует от общества другой логики, нежели логика катастрофического мышления? Словенский философ Славой Жижек рассуждает о том, что нам необходимо приготовиться жить в вирусном мире, в котором придется выбирать...

Далее
Творческая сердцевина личности: истинное «Я» и искажения игры
Авг27

Творческая сердцевина личности: истинное «Я» и искажения игры

Несмотря на то, что обычно игра воспринимается как нечто несерьёзное, поверхностное и малозначительное, она гораздо древнее культуры и неразрывно связана с развитием нашего мира. Игра архаична и архетипична, она принадлежит не только людям, но и всему живому (играют птицы, животные, рептилии, насекомые). Что она собой представляет? Почему мы нуждаемся...

Далее
Как время перестало ходить по кругу и просачиваться и пошло по рельсам
Июн30

Как время перестало ходить по кругу и просачиваться и пошло по рельсам

За свою историю человечество накопило огромное количество различных правил исчисления и интерпретации того, что означает время. Эти интерпретации были подвижны, так как зависели от разных вещей, и за многие века претерпели изменения. Чем отличается наше восприятие времени от восприятия времени человека средних веков или эпохи Просвещения? Что определяет наше...

Далее
Против святости: почему не стоит стремиться к моральному совершенству
Июн24

Против святости: почему не стоит стремиться к моральному совершенству

Моральное совершенство — недостижимый идеал, образ которого так или иначе транслируется обществом, религией или семьей. И, безусловно, немало тех, кто пытается достичь этой планки и вовлечь в эту погоню окружающих. Но так ли нам это нужно? В своем эссе «Моральные святые» известный американский философ Сьюзан Вольф выделяет два типа...

Далее
«Или жить, или рассказывать»: почему мы предпочитаем казаться, а не быть
Июн10

«Или жить, или рассказывать»: почему мы предпочитаем казаться, а не быть

Почему нам так нужно «представлять» что-то перед публикой? Насколько истории, которые мы рассказываем о себе, влияют на то, как мы проживаем cвою жизнь? Где проходит грань между публичным и частным? И стоит ли стараться подгонять свою жизнь под рассказ о ней? Об этом на страницах Aeon поразмышлял писатель, аспирант...

Далее
«Человек — не остров, замкнутый в себе»: смысл жизни глазами дарвиниста-экзистенциалиста
Июн08

«Человек — не остров, замкнутый в себе»: смысл жизни глазами дарвиниста-экзистенциалиста

Смысл жизни — предельно относительный и в то же время насыщенный значениями конструкт. Для религиозного человека этот вопрос решается догмами и заповедями, соблюдение которых делает его жизнь наполненной определенным содержанием и обещает некое воздаяние после смерти. Но что делать остальным? Профессор философии и директор факультета истории и философии науки...

Далее
Исчезающий некто: Кьеркегор, стыд и Я
Май23

Исчезающий некто: Кьеркегор, стыд и Я

Публикуем эссе «Исчезающий некто» ⓘThe disappearing who: Kierkegaard, shame and the. self. In J. Adamson and H. Clark (eds.), Scenes of Shame: Psychoanalysis, Shame. and Writing. State University of New York., где доктор философии, психоаналитик Бенджамин Килборн анализирует работу Кьеркегора «Болезнь к смерти» и рассказывает, почему Кьеркегор рассматривал отчаяние как...

Далее
«Эмпирический поворот»: философское измерение живописи Караваджо
Май20

«Эмпирический поворот»: философское измерение живописи Караваджо

Одного из самых скандально известных европейских художников Караваджо называют первым натуралистом и реалистом итальянской живописи, а его творчество считают эстетическим выражением идей контрреформации. Исследовательница, философ Лана Узарашвили в рамках проекта ScienceMe «Как научиться понимать картины» рассказывает, как картины Караваджо манифестировали собой элементы нового научного взгляда на мир, провозглашенного эмпиристами...

Далее
Философская полемика о морали: Кант versus Шопенгауэр
Май13

Философская полемика о морали: Кант versus Шопенгауэр

Каждому из нас знакома ситуация морального выбора, и зачастую она возникает из-за конфликта между желанием и долгом. Рассказываем о двух точках зрения на проблему — родоначальника немецкой классической философии Иммануила Канта и философа-иррационалиста Артура Шопенгауэра — и разбираемся, что такое философия морали, в чем суть и противоречие кантианской этики...

Далее
«Психолог в концлагере»: Виктор Франкл о внутренней свободе и смысле жизни
Май09

«Психолог в концлагере»: Виктор Франкл о внутренней свободе и смысле жизни

Публикуем фрагменты важнейшей книги XX столетия «Сказать жизни «Да!». Психолог в концлагере», написанной психологом Виктором Франклом, которому выпала доля потерять всю свою семью и пройти через несколько концлагерей во время Второй мировой войны. Ежегодно накануне 9 мая или 22 июня неспокойные умы пытаются вновь понять и переосмыслить то, что...

Далее
Одномерный человек: чем живет носитель «счастливого сознания»?
Май01

Одномерный человек: чем живет носитель «счастливого сознания»?

Тотальное программирование общества на ложные ценности, обеспечивающие им избыток материальных благ, немецкий философ и социолог Герберт Маркузе называл «неототалитаризмом». Он считал, что негативной стороной технического прогресса, демократии и капитализма стала потеря индивидуального мышления и способности человека жить по собственным правилам. Разбираемся, какие процессы, происходящие в обществе, привели Маркузе и...

Далее
«Точка Омеги»: синтез науки и религии в концепции Пьера Тейяра де Шардена
Апр25

«Точка Омеги»: синтез науки и религии в концепции Пьера Тейяра де Шардена

Пьер Тейяр де Шарден — теолог, богослов и ученый, разработавший уникальный синтез науки и религии, основанный на идее о том, что Вселенная и все в ней постоянно движутся к точке совершенства. Сьюзен Ракоци рассказывает об этом необыкновенном католическом философе, который был убежден, что творение – это процесс, а не...

Далее
«Философия буддизма»: лекции Александра Пятигорского об отшельничестве, страдании и Дхарме
Апр21

«Философия буддизма»: лекции Александра Пятигорского об отшельничестве, страдании и Дхарме

Отшельничество от скуки, причины страданий, пронизывающее все живое сознание и тройная бухгалтерия кармы: публикуем цикл лекций востоковеда и философа Александра Пятигорского, в которых он рассказывает, как возникла и что собой представляет философия буддизма, почему крайний аскетизм так же вульгарен, как и полное потакание чувственным удовольствиям, кто такой благородный человек...

Далее
Соприкосновение с жизнью: учение Кодо Саваки Роси, или дзен для ничего
Апр01

Соприкосновение с жизнью: учение Кодо Саваки Роси, или дзен для ничего

«Тебе не хватает на жизнь? Тогда просто умри!… Ты живёшь, чтобы работать, или ты работаешь, чтобы жить?» Публикуем материал про необычного дзен-буддистского мастера Кодо Саваки Роси, который жил в XX веке, много ругался, говорил о том, что любой поход за просветлением обречен на провал и призывал вернуться к чистой практике дзэн-буддизма,...

Далее