«Человек толпы»: как одиночество и уединение помогают нам принимать независимые решения
Фев16

«Человек толпы»: как одиночество и уединение помогают нам принимать независимые решения

Шумная толпа или тихое уединение — что предпочтете вы? О преимуществах второго рассказывает Дженнифер Ститт, кандидат наук в области интеллектуальной истории США в Университете Висконсин-Мэдисон. Опираясь на философские труды Ханны Арендт и художественный рассказ Эдгара Алана По, она показывает необходимость выделять время для одиночества — особенно в современном мире,...

Далее
Миропроект и личность: основные положения экзистенциального анализа Л. Бинсвангера
Фев05

Миропроект и личность: основные положения экзистенциального анализа Л. Бинсвангера

К середине XX века в психологии и психиатрии сложился новый подход, который получил название экзистенциального анализа. Новое направление отличалось не только оригинальной концепцией человека, но и своеобразным отношением к психотерапевтическим техникам. Экзистенциальный анализ направлен на исследование сущности человеческого бытия, а причину психических нарушений представители этого подхода видят в разрушении...

Далее
Витгенштейн и религия: как философия языка усложняет спор атеистов и верующих
Фев01

Витгенштейн и религия: как философия языка усложняет спор атеистов и верующих

В своих лекциях Витгенштейн говорил, что, будучи неверующим, он не может спорить с тем, во что верит религиозный человек. Подобные высказывания философа стали орудием некоторых религиозных мыслителей для доказательства позиции, что атеисты не только не могут противоречить тому, во что верят религиозные люди, но и не могут опровергать их...

Далее
Теория эволюции и экзистенциализм: что у них общего?
Янв27

Теория эволюции и экзистенциализм: что у них общего?

«Человеческая природа» — понятие весьма неопределенное. Тем не менее именно оно зачастую становится основой философских размышлений о смысле жизни, этике и морали. Но действительно ли этот абстрактный конструкт способен определять наши поступки и способ жить? Обозреватель Big Think Скотти Хендрикс рассказывает, как экзистенциалисты отказались от идеи универсальной природы человека,...

Далее
Стоик Марк Аврелий: 9 принципов жизни философа из книги «Наедине с собой. Размышления»
Янв23

Стоик Марк Аврелий: 9 принципов жизни философа из книги «Наедине с собой. Размышления»

Философ-стоик Марк Аврелий (121-180 гг.) считается последним из «пяти хороших императоров» Римской Империи. В «Размышлениях» император-философ говорит о безразличии к смерти, важности лишь настоящего момента, противоречиях между Судьбой и свободой воли. Марк Аврелий считал, что, несмотря на невзгоды, человек всегда может сделать свою жизнь лучше, а все проблемы преходящи и...

Далее
Юрген Хабермас – наш европейский Гегель?
Янв15

Юрген Хабермас – наш европейский Гегель?

Брекзит, референдум о независимости Шотландии, протесты в Каталонии и другие события последних лет запустили очередной виток размышлений о будущем Европы. Но Андреас Гесс, профессор Школы социологии Университетского колледжа Дублина, считает, что настало время переосмыслить фундаментальный вопрос: имеют ли еще ценность наши традиционные социологические и политические понятия? Определяют ли они...

Далее
Дух свободы: лучшие материалы 2019 года
Дек30

Дух свободы: лучшие материалы 2019 года

Цифровое общение и романтика в XXI веке, тупиковая погоня за совершенствованием и счастьем, генеалогия современного раба, восстание масс и век манипулятивного контроля: собрали для вас 13 лучших материалов уходящего года, по мнению редакции. Совершенствуйся или умри: как идея саморазвития стала товаром «Совершенство — идея, которая убивает» — эта фраза...

Далее
«Фильм как размышление»: чему философия может научиться у кинематографа?
Дек07

«Фильм как размышление»: чему философия может научиться у кинематографа?

Философия всегда связана с логикой и анализом. Но можно ли ощутить философские концепции, прочувствовать их, пропустить через свой опыт? Профессор гуманитарных наук Техасского технологического университета Костика Брадатан уверен, что помочь нам в этом способен кинематограф — не посредством структурированной аргументации, а через искусное повествование и убедительные образы. Публикуем перевод статьи, в которой...

Далее
Культ тела в обществе потребления: Жан Бодрийяр о превращении красоты в товар
Дек03

Культ тела в обществе потребления: Жан Бодрийяр о превращении красоты в товар

Философ, социолог, неустанный исследователь современного человека и общества потребления Жан Бодрийяр о том, когда нарциссический культ тела пришел на смену «устаревшей» идеологии души, как культивирование красоты и эротизма помогает превращать тело в объект инвестирования, приносящий доход, и почему трансформация тела в товар ведёт нас к ещё большему отчуждению от...

Далее
«Порядок дискурса» Мишеля Фуко: кто управляет знаниями, управляет всем
Ноя23

«Порядок дискурса» Мишеля Фуко: кто управляет знаниями, управляет всем

В 1960-е Мишель Фуко поставил перед собой задачу: описать то, что не сформулировано в истории культуры — историю безумия, наказаний, сексуальности, тюрем. И ему это удалось. Но к описанию этих пробелов он приходит через исследование власти и того, как в общественном сознании сменяются парадигмы знания, дискурсы и практики управления...

Далее
«Коллекционировать мир»: Сьюзен Зонтаг о фотографии, вуайеризме и эстетическом потребительстве
Ноя12

«Коллекционировать мир»: Сьюзен Зонтаг о фотографии, вуайеризме и эстетическом потребительстве

Социальный ритуал, защита от тревоги и инструмент самоутверждения: публикуем фрагменты книги Сьюзен Зонтаг «О фотографии», где философ размышляет о том, почему коллекционировать фотографии — это попытка коллекционировать мир, как и когда фотография предложила, а затем и стала навязывать новую этику видения, расширяя и меняя наши представления о том, на...

Далее
«Проблема Геттиера»: почему сложно что-то по-настоящему знать
Окт09

«Проблема Геттиера»: почему сложно что-то по-настоящему знать

Что есть знание? Философы тысячелетиями определяли его как «обоснованное истинное убеждение». Но Эдмунд Геттиер продемонстрировал, используя мысленный эксперимент с короткими историями, что это интуитивное определение знания ошибочно. Разбираемся, что не так с нашей уверенностью в своей правоте. В 1960-х американский философ Эдмунд Геттиер разработал мысленный эксперимент, который впоследствии стал...

Далее
Диалог Востока и Запада: как буддизм пришел в европейскую философию?
Окт07

Диалог Востока и Запада: как буддизм пришел в европейскую философию?

От Юма до Витгенштейна: обозреватель Big Think Дафна Мюллер рассказывает о том, как буддизм проник в западную культуру и насколько мог повлиять на идеи европейских писателей и философов. В журнале «Атлантик» профессор Калифорнийского университета в Беркли Элисон Гопник рассказывает о своем четырехлетнем путешествии из кризиса среднего возраста. В этом...

Далее
«Нельзя дважды войти в одну и ту же реку»: что такое метафизика процесса
Сен30

«Нельзя дважды войти в одну и ту же реку»: что такое метафизика процесса

Чем занимается метафизика? Насколько метафизические допущения, которые есть у каждого из нас, влияют на наше мироощущение и на жизнь в целом? И действительно ли «нельзя дважды войти в одну и ту же реку»? Разбираемся, почему взгляд на мир как простую совокупность вещей неполон, что нам может дать выход за...

Далее
Неизбежность постмодернизма как ключ к его преодолению
Сен25

Неизбежность постмодернизма как ключ к его преодолению

Конец культуры, смерть истины и крах ценностей: проходимся по набившим оскомину ярлыкам, приклеенным к постмодернизму, и разбираемся, почему он был не только неизбежен, но и необходим для появления пространства нового мышления. Я не люблю постмодернизм как философское направление. И не только из-за непроходимой перегруженности дискурса. Я не люблю любую...

Далее
Остаться светом: психика и культура в мысли Карла Густава Юнга
Сен05

Остаться светом: психика и культура в мысли Карла Густава Юнга

Юнг — психиатр, который создал собственный вариант психоанализа под названием «аналитическая психология». Это направление стало одним из влиятельнейших учений ХХ века и затронуло самые разные сферы гуманитарного знания. Но почему его влияние было столь велико? Как аналитическая психология одновременно стала и философией культуры? Чем отличается  взгляд Юнга на психику...

Далее
Не Кантом единым: почему Просвещение нельзя назвать эпохой разума
Авг23

Не Кантом единым: почему Просвещение нельзя назвать эпохой разума

Все привыкли считать эпоху Просвещения временем, запустившим культ разума, и при этом некой базой современного мира, основанного исключительно на рацио, точкой отсчета всех тех явлений, которые вышли на арену еще в XX веке — от капитализма до технократических иллюзий. Однако Генри Мартин Ллойд, исследователь из университета Квинсленда в Австралии,...

Далее
Дерево знаний – это не яблоня и не дуб, а баньян
Авг19

Дерево знаний – это не яблоня и не дуб, а баньян

Профессор философии Нью-Йоркского университета в Абу-Даби Джонардон Ганери рассказывает, почему дерево знаний следовало бы изображать как баньян с его многочисленными воздушными корнями, а не как яблоню (дерево с единым стволом), что о познании говорили джайнские и буддийские философы и насколько важно учиться признавать ценность чужого пути познания, даже если...

Далее
Ломая схемы: почему реальность удивительнее вымысла
Июл30

Ломая схемы: почему реальность удивительнее вымысла

Существует точка зрения, что искусство не только отражает, но зачастую и предвосхищает реальность. Виктор Шкловский считал, что писатели при помощи языка разрушают автоматизм жизни и помогают нам по-другому посмотреть на неё. Но всегда ли художественный вымысел расширяет, а не сужает наши представления о мире? Насколько любое творчество сдерживается культурными...

Далее
Я и Другой в структурализме и экзистенциализме
Июл18

Я и Другой в структурализме и экзистенциализме

XX век в корне изменил наши представления о личности. Объявив «смерть субъекта», философы открыли шлюз для бесконечных интерпретаций этого положения и самых разных ответов на вопросы «Что собой представляет наше Я?»,  «Как у нас формируются представления о самих себе и кто на это влияет?», «Насколько мы свободны в своем...

Далее
Палец-флешка и глаз-камера: к феноменологии киборга
Июн30

Палец-флешка и глаз-камера: к феноменологии киборга

Человек, создав искусственный мир техники, становится его частью, медиатором, примиряющим естественность и искусственность, техничность и природность. Но может ли теперь техника, сливаясь с природным в человеке, оппонировать его естественному началу? Как анализ форм интеграции телесности и техники помогает расширить антропологический взгляд на человека? И насколько техническая корпореальность меняет мир,...

Далее
«За экраном нет ничего»: симулякры Жана Бодрийяра
Июн11

«За экраном нет ничего»: симулякры Жана Бодрийяра

Критикуя культуру, Жан Бодрийяр (1929 – 2007) утверждал, что мир уничтожен, а кругом одни симулякры — от товаров до информации и труда. Вместе с культурологом, преподавателем МГУ Олегом Комковым разбираемся, что Бодрийяр понимал под словом «симулякр», какой смысл в это понятие вкладывали древние римляне, в какой мере наше представление...

Далее
Шопенгауэр, пустота и кризис среднего возраста: в чем ошибался философ?
Июн03

Шопенгауэр, пустота и кризис среднего возраста: в чем ошибался философ?

Чувство тщетности, рутины и пустоты: Артур Шопенгауэр считал, что жизнь «качается, как маятник, между скукой и страданием, и эти две крайние точки в действительности являются ее конечными составляющими». Профессор философии Массачусетского технологического института Киран Сетья (Kieran Setiya) проводит параллели между философией Шопенгауэра и чувствами, которые настигают человека во время кризиса...

Далее
Pro et contra: почему поиск счастья не противоречит смыслу жизни
Май12

Pro et contra: почему поиск счастья не противоречит смыслу жизни

Пожалуй, счастье — одна из самых спорных и непопулярных сегодня тем, понятие, вышедшее из моды. Кому-то оно кажется иллюзорным и недостижимым, кто-то считает, что это крючок для манипуляций людьми, а кто-то отказывается от него в пользу осмысленности. Доктор философии в области германистики, научный сотрудник Фонда имени Александра фон Гумбольдта...

Далее
Против святости: почему не стоит стремиться к моральному совершенству
Апр25

Против святости: почему не стоит стремиться к моральному совершенству

Моральное совершенство — недостижимый идеал, образ которого так или иначе транслируется обществом, религией или семьей. И, безусловно, немало тех, кто пытается достичь этой планки и вовлечь в эту погоню окружающих. Но так ли нам это нужно? В своем эссе «Моральные святые» известный американский философ Сьюзан Вольф выделяет два типа...

Далее