«Трагедия культуры» Георга Зиммеля: почему мы стремимся к тому, чего невозможно достичь
Янв28

«Трагедия культуры» Георга Зиммеля: почему мы стремимся к тому, чего невозможно достичь

Тема критики культуры проходит через весь ХХ век: выявление болевых точек, противоречий, проблем. При этом почти весь спектр тем, свойственных ХХ веку, задан в работах немецкого социолога и философа Георга Зиммеля. Трещина, зияющая в здании культуры, – его знаменитый образ. Она обусловлена тем, что культура – недостижимое, нечто, чего...

Далее
Культура – рабство или свобода? Провокации Карла Маркса
Ноя30

Культура – рабство или свобода? Провокации Карла Маркса

Влияние Карла Маркса на ХХ век велико — все прошлое столетие ведет явный или неявный диалог с ним. Он повлиял на Жана-Поля Сартра, Вальтера Беньямина, Луи Альтюссера и других. При этом еще Эрих Фромм и Жак Деррида отмечали, что Маркс не изучен: многие ему оппонируют, мало кто разобрался. Более...

Далее
«За экраном нет ничего»: симулякры Жана Бодрийяра
Ноя15

«За экраном нет ничего»: симулякры Жана Бодрийяра

Критикуя культуру, Жан Бодрийяр (1929 – 2007) утверждал, что мир уничтожен, а кругом одни симулякры — от товаров до информации и труда. Вместе с культурологом, преподавателем МГУ Олегом Комковым разбираемся, что Бодрийяр понимал под словом «симулякр», какой смысл в это понятие вкладывали древние римляне, в какой мере наше представление...

Далее
Загадка ценностей и науки о культуре Генриха Риккерта
Окт02

Загадка ценностей и науки о культуре Генриха Риккерта

Культура — это воплощенные ценности. Но что такое «ценность» и каждое ли творение человеческих рук становится культурой? Этот вопрос исследовал один из основоположников современной культурологии, неокантианец Генрих Риккерт. Публикуем очередную лекцию из цикла «Теория культуры» и разбираемся с преподавателем МГУ, культурологом Олегом Комковым, чем, по Риккерту, отличается научный подход...

Далее
«Человек-масса» Хосе Ортеги-и-Гассета: как отказ от мысли и свободы стал нормой
Апр29

«Человек-масса» Хосе Ортеги-и-Гассета: как отказ от мысли и свободы стал нормой

Практически все разговоры о «массовой культуре» восходят к работе философа Ортеги-и-Гассета «Восстание масс». Ортега был первым, кто дал очень основательную и развернутую формулировку того, что представляет собой этот феномен и чем он опасен. Публикуем транскрипцию лекции культуролога, преподавателя МГУ Олега Комкова, в которой он рассказывает об основных идеях Хосе Ортеги-и-Гассета и...

Далее
Захваченность бесконечностью: вклад романтизма в развитие культурологической мысли
Мар30

Захваченность бесконечностью: вклад романтизма в развитие культурологической мысли

Исключительная личность в исключительных обстоятельствах, бунт против убогой действительности, изображение её в фантастических образах/тонах — штампы, с которыми неизменно ассоциируется романтизм как направление европейской культуры. Но такие формулировки не ведут к пониманию его сути. Какое оно, мироощущение романтиков? Как романтизм связан с учением Фихте о бесконечном трансцендентальном «Я», непостижимости...

Далее
Остаться светом: психика и культура в мысли Карла Густава Юнга
Мар20

Остаться светом: психика и культура в мысли Карла Густава Юнга

Юнг — психиатр, который создал собственный вариант психоанализа под названием «аналитическая психология». Это направление стало одним из влиятельнейших учений ХХ века и затронуло самые разные сферы гуманитарного знания. Но почему его влияние было столь велико? Как аналитическая психология одновременно стала и философией культуры? Чем отличается  взгляд Юнга на психику...

Далее
«Порядок дискурса» Мишеля Фуко: кто управляет знаниями, управляет всем
Мар03

«Порядок дискурса» Мишеля Фуко: кто управляет знаниями, управляет всем

В 1960-е Мишель Фуко поставил перед собой задачу: описать то, что не сформулировано в истории культуры — историю безумия, наказаний, сексуальности, тюрем. И ему это удалось. Но к описанию этих пробелов он приходит через исследование власти и того, как в общественном сознании сменяются парадигмы знания, дискурсы и практики управления...

Далее
В чем хитрость мирового духа? Cвобода и культура в философии истории Гегеля
Фев27

В чем хитрость мирового духа? Cвобода и культура в философии истории Гегеля

В чем заключается идея мирового духа Гегеля и как человеческий разум помогает этому духу исследовать себя? Каким образом в разные этапы мировой истории человек осмыслял понятие «свобода» и в чем сам Гегель видел ее сущность? Почему герои истории только инструменты мирового духа, а в деспотиях несвободен даже тиран? Как...

Далее
В пространстве игр: социология культуры Роже Кайуа
Фев13

В пространстве игр: социология культуры Роже Кайуа

В концепции французского социолога и антрополога Роже Кайуа игра – только одна из частей культуры наряду со сферами сакрального и профанного. Что нам дает иллюзорная свобода игры? Как в нас уживаются стремление выиграть, желание отказаться от собственной воли, склонность примерять маски и влечение к измененным состояниям сознания? Какие типы...

Далее
Освальд Шпенглер: душа культуры и ее тайны
Фев11

Освальд Шпенглер: душа культуры и ее тайны

Обычно имя Освальда Шпенглера ассоциируется с его главным трудом — книгой «Закат Европы» (1918), где он предрек гибель западноевропейской цивилизации. Однако главное в наследии Шпенглера — не его пророчества, а концепция истории культур. Шпенглер видит культуру как организм, в котором все сплетено и находится во взаимосвязи, и считает, что...

Далее
Vita activa: политическое измерение культуры в мысли Ханны Арендт
Янв30

Vita activa: политическое измерение культуры в мысли Ханны Арендт

По мнению Ханны Арендт, политика еще с древних времен была сферой становления человека человеком, где важную роль играло публичное пространство как место общения на равных по вопросам общего блага. Как идея политического осмыслялась в античности? Насколько римляне изменили основные политические понятия, введенные греками, и как это исказило наше понимание...

Далее
Боги, герои, люди: история и культура в мысли Джамбаттисты Вико
Янв16

Боги, герои, люди: история и культура в мысли Джамбаттисты Вико

Миф – это игра воображения, видение мира, присущее определенной эпохе. Например, Эпоха Просвещения создала мифологию, которая провозглашала культ разума, прогресса, образованного человека. Однако уже тогда представление о том, что прогресс – универсальная ценность и неизменное движение вперед, настораживала и находила своих противников, одним из которых можно считать Джамбаттисту Вико...

Далее
Теория культуры: от античности до наших дней
Дек01

Теория культуры: от античности до наших дней

Что мы сегодня вкладываем в понятие «культура» — представления о достижениях цивилизации, произведениях искусства, образованности? Чем и почему это понятие отличается от того, как воспринимали культуру в античности, средневековье или в Эпоху Просвещения? И какой свет может пролить разница в понимании культуры сегодня и в прошлые эпохи на наше...

Далее
«Культуриндустрия» Адорно и Хоркхаймера: всё не то, чем кажется
Апр10

«Культуриндустрия» Адорно и Хоркхаймера: всё не то, чем кажется

Культуролог, преподаватель МГУ Олег Комков продолжает исследовать границы современной культуры. Сегодня мы публикуем транскрипцию лекции, посвященной «Диалектике Просвещения» Теодора Адорно и Макса Хоркхаймера. Что такое культуриндустрия? Когда она заменила культуру? Как ей удается создавать мир вещей, образов и знаков, которые ничему не соответствуют в действительности? Что такое псевдоинтеллектуальность? И...

Далее
Эрос и культура в мысли Жоржа Батая
Мар16

Эрос и культура в мысли Жоржа Батая

Человек — существо, которое живет на пересечении двух ветвей: природы и культуры. Что произошло после того, как человек вытеснил и отверг сферу животного, низменного?  Как отъединение от природы привело к возникновению табу и полярных чувств: чувства «священного» и чувства «омерзения-стыда»? Почему низменное продолжает влечь нас к себе, а эрос становится связующим между...

Далее
Есть ли жизнь вне конвейера? Философия техники Мартина Хайдеггера
Фев21

Есть ли жизнь вне конвейера? Философия техники Мартина Хайдеггера

Ответ на вопрос, как техника влияет на природу, кажется, лежит на поверхности. Но как она меняет культуру, человека и его отношения с миром? Мартин Хайдеггер считал, что техника – это «вид раскрытия потаенности»; она необходима человеку, чтобы являть миру то, чего в нем еще нет, прояснять некую скрытую истину....

Далее
Эрнст Кассирер: человек в сетях культуры
Ноя10

Эрнст Кассирер: человек в сетях культуры

Вопрос о человеке – центральный в философии и истории культуры : что такое человек, чем его мир отличается от мира других существ, как он взаимодействует с реальностью? Публикуем транскрипцию лекции культуролога, преподавателя МГУ Олега Комкова, в которой он анализирует «Опыт о человеке» Эрнста Кассирера и разбирается, почему Кассирер называет...

Далее
В погоне за трансцендентным: концепция истории Карла Ясперса
Сен09

В погоне за трансцендентным: концепция истории Карла Ясперса

Согласно концепции истории немецкого философа и психиатра Карла Ясперса, когда человек начал пытаться понять и познать самого себя, возникли три очага новой культуры: Восток-Запад, Индия, Китай (800-200 гг. до н.э.). Это время он назвал «осевым». Как этот период повлиял на дальнейшее развитие человеческой цивилизации? Насколько, по мнению Ясперса, человеческая культура и история...

Далее
Человек в зеркале текста: поиск себя и путь к Самости
Июн21

Человек в зеркале текста: поиск себя и путь к Самости

Когда человек читает текст, он всегда встречается с самим собой. Но кого именно или что именно видит человек, глядящий в зеркало текста: «себя» или «другого», свое «я» или же собственное видение своего «я»? И как встреча с этими ликами помогает нам обрести подлинность и приблизиться к Самости? Культуролог, переводчик, преподаватель...

Далее
Герман Гессе. Как читать поэзию вне времени?
Ноя09

Герман Гессе. Как читать поэзию вне времени?

В чем уникальность поэзии Гессе и можно ли найти ей место в литературном пространстве XX века? О чём Гессе сознательно спорил со своим веком? Как он представлял категорию времени (в поэзии и жизни) и почему мы все «опоздали к событию мира»? Разбираемся вместе с Олегом Комковым, культурологом, переводчиком и доцентом...

Далее